Ενδιαφέροντα podcasts (38)
Το ασυμβίβαστο πνεύμα του ρεμπέτικου στην Αθήνα και στον Πειραιά
Επιλέγων ή Συντάκτης Λάκης Ιγνατιάδης
H Αγιάτη Μπενάρδου μιλά με την Αλεξάνδρα Μούργου για το ρεμπέτικο, τους ρεμπέτες και τα ρεμπετάδικα
Κατά το πρώτο μισό του 20ού αιώνα ανθεί στον Πειραιά και στην Αθήνα ένα νέο αστικό λαϊκό μουσικό είδος. Με στοιχεία μικρασιατικής μουσικής αλλά και δημοτικού τραγουδιού, το ρεμπέτικο αποτελεί μέσο έκφρασης και εκτόνωσης των προσφύγων και της εργατικής τάξης.
Σήμερα αποτελεί συστατικό στοιχείο της μουσικής μας παράδοσης και είναι εγγεγραμμένο στο Εθνικό Ευρετήριο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς από το 2016 και στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας της UNESCO από το 2017.
Podcast:Τι θέλουν οι καλλιτέχνες και είναι συνέχεια στους δρόμους;
Επιλέγων ή Συντάκτης Τρύφων Μπεκετιάδης
Η Γεωργία Οικονόμου εξηγεί στον Σταύρο Διοσκουρίδη
γιατί ένα προεδρικό διάταγμα
έκανε άνω κάτω τον καλλιτεχνικό κόσμο.
Παρεξήγηση, πόλεμος ή μια αδικία που πρέπει να διορθωθεί;
Γιατί ξαφνικά έχουμε τόσες καταλήψεις στις δραματικές σχολές;
Η Αγιάτη Μπενάρδου μιλά με την ιστορικό Ελένη Κυραμαργιού για την ιστορία της Δραπετσώνας, podcast
Επιλέγουσα ή Συντάκτρια Ομάδα διαχείρισης
Μ' αίμα χτισμένο κάθε πέτρα και καημός, κάθε καρφί του πίκρα και λυγμός”, ο πρώτος στίχος του πασίγνωστου τραγουδιού σε σύνθεση Μίκη Θεοδωράκη και ερμηνεία Γρηγόρη Μπιθικώτση. "Στη Δραπετσώνα πια δεν έχουμε ζωή, εμείς θα ζήσουμε κι ας είμαστε φτωχοί", συνεχίζει ο Τάσος Λειβαδίτης. Αν και γραμμένη στις αρχές τις δεκαετίας του 1960, η Δραπετσώνα αναφέρεται σε όλη σχεδόν την ιστορία της περιοχής, καθώς, όπως έχει πει ο ίδιος ο Θεοδωράκης: "Εκείνη την εποχή, η κυβέρνηση ήθελε να διώξει τους πρόσφυγες απ’ τις παράγκες τους στη Δραπετσώνα, χωρίς να τους δώσει αποζημίωση. Για εκείνους ήταν ένας αγώνας επιβίωσης, ένας αγώνας ζωής ή θανάτου, καθώς πήγαιναν οι μπουλντόζες και τους ξήλωναν τα σπίτια".
Podcast: Βούρλα, το γκέτο σεξεργασίας του Πειραιά στη Δραπετσώνα
Επιλέγουσα ή Συντάκτρια Ράνια Ροκιά
Ο Νίκος Μπακουνάκης συζητάει επί 40 ' με τον Κώστα Βλησίδη για «Το φρικτόν τέμενος της αμαρτίας», το βιβλίο που υπογράφει μαζί με τον Σπύρο Παπαϊωάννου.
Λειτούργησε για περισσότερο από 60 χρόνια στη Δραπετσώνα, ως γκέτο σεξεργασίας. Σε μια έκταση 7,5 στρεμμάτων, σε κτίρια που θύμιζαν άσυλο, οι εργατικές πολυκατοικίες, το γκέτο των Βούρλων στέγασε τις σεξεργάτριες του Πειραιά με στόχο τον υγειονομικό, αστυνομικό και κοινωνικό έλεγχό τους.
Οι συγγραφείς Σπύρος Παπαϊωάννου και Κώστας Βλησίδης παρουσιάζουν, μετά από πολυετή έρευνα, την ιστορία του γκέτο των Βούρλων στο βιβλίο τους «Το φρικτόν τέμενος της αμαρτίας», που εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Μελέτης της Τοπικής Ιστορίας και της Ιστορίας των Επιχειρήσεων.
Podcast: Ανακουφιστική φροντίδα: Αντιμετωπίζοντας την ασθένεια με αξιοπρέπεια
Επιλέγων ή Συντάκτης Μανώλης Ροσμαράκης
Ο Γιάννης Πανταζόπουλος συζητά με ειδικούς για την ανακουφιστική φροντίδα, τις δομές που παρέχουν υποστηρικτική αγωγή, ποιους αφορά αλλά και ποιοι μύθοι τη συνοδεύουν.
Με ποιους τρόπους μπορούμε να προσφέρουμε ουσιαστική και έμπρακτη στήριξη και ανακούφιση σε παιδιά και ενήλικες που μας έχουν ανάγκη, στις δύσκολες στιγμές του πένθους και της απειλητικής για τη ζωή αρρώστιας; Απαντούν η νοσηλεύτρια της υπηρεσίας παιδιατρικής ανακουφιστικής φροντίδας στο Σπίτι της Μέριμνας, Αλεξία Γεράρδη, η Πέννυ Λιακοπούλου, κοινωνική λειτουργός και υπεύθυνη ξενώνων της Πνοής Αγάπης και του Συλλόγου για τη στήριξη ασθενών με καρκίνο και των οικογενειών τους, και η Κυριακή Μυστακίδου, Καθηγήτρια Ανακουφιστικής Φροντίδας της Ιατρικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και υπεύθυνη της Μονάδας Ανακουφιστικής Αγωγής «Τζένη Καρέζη».
7 πολύχορδα podcasts της σειράς Αρχαίο Δράμα Explained, της κριτικού θεάτρου Λουίζας Αρκουμανέα με κλου την Αντιγόνη που κόβει πολλά εισιτήρια
Επιλέγων ή Συντάκτης Φώτης Νυχτολέας
Η κριτικός θεάτρου Λουίζα Αρκουμανέα
1ο) επιχειρεί να μας βάλει μέσα στον κόσμο της «Ιφιγένειας εν Αυλίδι», του έργου του Ευριπίδη που κλείνει τα φετινά Επιδαύρια.
2ο) μας μυεί στο αριστούργημα του Ευριπίδη, «Ελένη»
3ο) σε μια θεωρητική ανάλυση της τραγωδίας «Αντιγόνη» του Σοφοκλή.
Οι μεταμορφώσεις της Αντιγόνης
4ο) επιχειρεί να μας μυήσει στο «σύμπαν» του σοφόκλειου Αίαντα, ενός από τους εμβληματικότερους ήρωες της αρχαίας τραγωδίας.
Ένας ατρόμητος πολιτικός Χατζιδάκις μιλά για τους «κωλοέλληνες»
Επιλέγων ή Συντάκτης Λάκης Ιγνατιάδης
Τα podcasts του Στάθη Τσαγκαρουσιάνου. Σε ένα απάνθισμα από
τις πιο ορμητικές και καίριες παρατηρήσεις του
για το ΠΑΣΟΚ, τον Σαββόπουλο, τους εκβιαστές εκδότες, τον
Αγαπούλα, τον Αχιλλέα Κυριακίδη,
το φόβο των οικογενειαρχών για το σεξ,
τους θεατρικούς κριτικούς, τον Μητσοτάκη, τον Ιωάννου
και πολλά άλλα, ο Μάνος Χατζιδάκις εξακολουθεί να ακούγεται ακόμα ως μια από τις πιο γενναίες και ελεύθερες φωνές
που πέρασαν ποτέ από αυτό τον τόπο.
ΕΔΩ αν θέλετε να ακούσετε το 32΄αυτό podcast
Γιάννης Πανούσης: «Ως υπουργός είδα πώς λειτουργεί η διαπλοκή και η συγκάλυψη»
Επιλέγων ή Συντάκτης Τρύφων Μπεκετιάδης
H Βασιλική Σιούτη μιλά με τον Γιάννη Πανούση,
καθηγητή εγκληματολογίας και πρώην υπουργό
στην πρώτη κυβέρνηση Τσίπρα,
για την ύπαρξη υπόγειων
διακομματικών μηχανισμών συγκάλυψης
και για τις αθέατες πλευρές της εξουσίας.
Πατώντας ΕΔΩ θα εμφανιστεί η σελίδα με το podcast
Podcast για τη ζωή και το έργο του Γεώργιου Παπανικολάου από το Ίδρυμα Ευγενίδου και το Πολιτιστικό Ίδρυμα Ομίλου Πειραιώς
Επιλέγουσα ή Συντάκτρια Ελένη Ε. Νανοπούλου
Συνεχίζεται η επιτυχημένη σειρά των αφηγηματικών podcasts της σειράς «Επιστήμονες που εύρηκαν για την ανθρωπότητα» που παρουσιάζουν η Βιβλιοθήκη του Ιδρύματος Ευγενίδου και η Βιβλιοθήκη του Πολιτιστικού Ιδρύματος Ομίλου Πειραιώς (ΠΙΟΠ), σε συνεργασία με το «Παραμυθόφωνο» του Κέντρου Μελέτης και Διάδοσης Μύθων και Παραμυθιών.O Άγγελος Χανιώτης μας ξεναγεί στην Αθήνα της ελληνιστικής περίοδου
Επιλέγων ή Συντάκτης Τρύφων Μπεκετιάδης
Αγιάτη Μπενάρδου. Αν ρωτήσουμε έναν Αθηναίο να μας πει το όνομα ενός Αθηναίου της κλασικής εποχής ή να αναφέρει ένα κτίριο της εποχής του Περικλή, θα παίρναμε αρκετές σωστές απαντήσεις. Αν η ερώτηση αφορούσε ένα κτίριο της ρωμαϊκής εποχής, όλο και κάποιος θα σκεφτόταν την Πύλη του Αδριανού, τη Ρωμαϊκή Αγορά ή και το Μνημείο του Φιλοπάππου. Αντίθετα, αν οι ερωτήσεις αφορούσαν την ελληνιστική Αθήνα, μόνο κάποιος απόφοιτος Φιλοσοφικής Σχολής (και αν) ίσως σκεφτόταν το θέατρο του Διονύσου (έργο του Λυκούργου), τη Στοά του Αττάλου ή τον Μένανδρο, τον Ζήνωνα και τον Καρνεάδη (που είναι δρόμοι της Αθήνας). Πού οφείλεται αυτό;