Ποιος ζωγράφος σου αρέσει;» ρώτησε η γυναίκα του τον Τζων Μπέρτζερ/ John Berger (1926- 2017), δεινό κριτικό Τέχνης, συγγραφέα, ζωγράφο και ποιητή, κυρίως του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα. Η κουβέντα γινόταν στο κρεββάτι, την εποχή του μεγάλου έρωτά τους, όπως γράφει ο ίδιος στο βιβλίο του 
Παύλος Μεθενίτης.
Η ζωγραφική είναι η τέχνη της σιωπής.
Είμαι έτσι, έχω κάνει αυτό, έχω περάσει εκείνο, έχω γνωρίσει τον τάδε, έχω ζήσει αυτά, εγώ λειτουργώ έτσι, εγώ είμαι άνθρωπος που...
Η έννοια της δημόσιας σφαίρας αποκαλύπτει τον κοινωνικό χώρο εντός του οποίου οι πολίτες συζητούν απρόσκοπτα για τα κοινά προβλήματα, διαμορφώνουν την κοινή γνώμη και ασκούν κριτική στην κρατική εξουσία.
Βασικά χαρακτηριστικά της είναι ο ελεύθερος διάλογος, η συμμετοχή των πολιτών και η απουσία κρατικής βίας.
Την ανάπτυξη της έννοιας οφείλουμε στον Γιούργκεν Χάμπερμας και θα πρέπει να τη συνδέσουμε πάραυτα με τα μέσα ενημέρωσης και με τη δημοκρατία, ξεκινώντας ήδη από τις συζητήσεις στα σαλόνια και στα καφενεία του 18ου αιώνα.
Η δομή της αίσθησης, από τη άλλη μεριά, ανήκει ως έννοια στον Ρέιμοντ Ουίλιαμς και σημαίνει την από κοινού, άμεσα βιωμένη πλην όχι και πλήρως αρθρωμένη εμπειρία μιας περιόδου ή μιας κοινωνικής ομάδας.
"Κάποτε πηγαίναμε για μπάνιο στη Γλυφάδα, στη Βούλα, στη Βουλιαγμένη ή στο Καβούρι. Τώρα δεν επιτρέπεται πια να το λέμε έτσι. Είναι πολύ απλό. Πολύ παλιό. Πολύ φτηνό.
Είναι ο ελιτισμός του διαβάσματος, των γνώσεων, των γνωριμιών, των σωστών ονομάτων που πρέπει να ξέρεις, των βιβλίων που πρέπει να έχεις διαβάσει, των ανθρώπων που πρέπει να έχεις συναντήσει, των τόπων όπου πρέπει να έχεις βρεθεί. Μια αόρατη ιεραρχία στην οποία κάποιοι τοποθετούν τον εαυτό τους λίγο ψηλότερα από τους υπόλοιπους, επειδή ξέρουν περισσότερα.
Το αρχαίο πρόβλημα της σχέσης ανάμεσα στην αλήθεια και τη γνώμη, που έχει ήδη διατυπωθεί στις απαρχές της δυτικής φιλοσοφίας στο ποίημα του Παρμενίδη, αποκτά σήμερα μια νέα επικαιρότητα. Είναι, πράγματι, φανερό ότι η σαφής διάκριση ανάμεσα στις δύο αυτές μορφές γνώσης, η οποία για τους αρχαίους ήταν αυτονόητη, έχει σήμερα πλήρως απαλειφθεί. Υπάρχουν μόνο γνώμες, οι οποίες αξιώνουν ότι είναι αληθείς. 