Και βέβαια ο πιο κατάλληλος τρόπος για να επισκεπτόμαστε αυτά τα θέατρα είναι για να παρακολουθούμε θεατρικές παραστάσεις. Αυτό έχει ως στόχο το ΔΙΑΖΩΜΑ. Και γιατί τα θέατρα; Διότι όπως λένε οι Διαζωματικοί " πρόκειται για το κορυφαίο επίτευγμα της αρχαίας ελληνικής αρχιτεκτονικής, εκεί ακριβώς όπου συντελέσθηκε η έκρηξη των δημοκρατικών θεσμών και άνθισε η πολιτιστική και πνευματική δημιουργία". Το ΔΙΑΖΩΜΑ μπήκε σε τροχιά τον Ιούλιο του 2008 και το έργο που έχει επιτελέσει έως σήμερα κρίνεται ικανοποιητικό. Προσφέρει επίσης και προγράμματα για τα σχολεία. Ας το έχουν υπόψη τους αυτό δάσκαλοι και καθηγητές.

Το σωματείο αυτό είναι ανοιχτό σε όποιον επιθυμεί να δουλέψει για τους σκοπούς του. Πρόεδρός του είναι ο Σταύρος Μπένος, ο Καλαματιανός που υπήρξε δήμαρχος Καλαμάτας τα χρόνια του σεισμού, υφυπουργός επί Α.Παπανδρέου, υπουργός Αιγαίου και Πολιτισμού επί Σημίτη και εμπνευστής και δημιουργός των χρησιμότατων  Κ.Ε.Π. Και αντιπρόεδρος είναι ο Θεσσαλονικιός Πέτρος Θέμελης, ο αρχαιολόγος που τα έδωσε όλα για να αναστηλώσει τον υπέροχο χώρο της Αρχαίας Μεσσήνης. Όσοι ενδιαφέρονται για περισσότερες πληροφορίες για το ΔΙΑΖΩΜΑ  εδώ  .  

Φέτος το ΔΙΑΖΩΜΑ συνεργάστηκε με το ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ (πρόεδρος ο Αθηναίος Γ.Λούκος) συμφωνώντας να παιχτεί σε 30 αρχαία θέατρα της χώρας μας το υπέροχα αινιγματικά κείμενο του Διονύσιου Σολωμού "Η γυναίκα της Ζάκυθος". Σκηνοθέτης της παράστασης αυτής είναι ο Χιώτης Δήμος Αβδελιώδης - οι σινεφίλ θα τον θυμούνται από τις έξοχες ταινίες του "Το δένδρο που πληγώναμε" και το "Η εαρινή σύναξις των αγροφυλάκων".

Στη φωτό δεξιά, ο τύπος με το καπελάκι που κοιτάζει αλλού, είναι ο πρόεδρος του Ελληνικού Φεστιβάλ κ.Λούκος, αριστερά του με το σκουφάκι και μες την καλή χάρα η κα. Λαζαρίδου, τρίτος απ'τα αριστερά της υπομειδιώντας ο κ.Μπένος, αριστερά του με μια φωτογραφική μηχανή και που ίσα ίσα φαίνεται ο κ.Αβδελιώδης. Ο κ.Σολωμός δεν είναι στη φωτό, διότι όπως όλοι ξέρουμε δεν του αρέσει να φωτογραφίζεται.

Και το έργο; Φαίνεται πως τα χρόνια της Επανάστασης του '21 ο Σολωμός θα μάζευε εκτός από Ύμνους στην Ελευθερία και Ελεύθερους Πολιορκημένους κι όλη την μαυρίλα κανονικών ανθρώπων που έβλεπαν να ξεβολεύονται και να ραγίζει ο μικρόκοσμός τους από τους Ελλαδίτες και τις Ελλαδίτισσες πρόσφυγες στα Επτάνησα. Και φυσικά απ' όλα όσα μια επανάσταση που έχει σκάσει δίπλα σου, σπέρνει εδώ κι εκεί διαταράσσοντας την τάξη. Πιστεύουμε ότι είναι αδύνατον, όσο κι αν είσαι ο ποιητής που συγκρούεται με μια παράδοση που έχει γίνει πια τροχοπέδη, να μην σε επηρεάζουν όλοι αυτοί οι συμπατριώτες σου που ξινίζουν τα μούτρα τους με των Ελλαδιτών την τρέλα και που εκτός των άλλων, αυτοί τραβούν το ενδιαφέρον του κόσμου. Για να ξεφορτώσει λοιπόν αυτήν την περιρρέουσα χολή ο Σολωμός, να "καπνίσει" αυτό το χαρμάνι μίσους και περιφρόνησης και απέχθειας προς τις αδύναμες γυναίκες των πολιορκημένων, που είχε αρχίσει να τον διεκδικεί, δημιούργησε ένα προσωπείο. Έναν ιερομόναχο που μιλάει στην εξαίσια γλώσσα του για τη γυναίκα της Ζάκυθος και προσπαθεί να την κοιτάξει στα μάτια, να την δει όσο γίνεται πιο λογικά. Ποια είναι αυτή; Πρόκειται για μια γυναίκα γνήσιο τέκνο του κακού στην όψη και στην κόψη, που ότι σκέφτεται το λέει στα ίσια και ότι αισθάνεται το σκέφτεται. Καθαρά πράγματα, απ'αυτά που δεν αφήνουν περιθώρια για παιχνίδια και γι'άλλα λόγια ν'αγαπιόμαστε. Γκέγκε; Σιγά τώρα που η τερατόμορφη είχε καθαρή εικόνα και έλεγχο των κινήτρων της. Τ'αφήνω να πέσει χάμω για να τελειώνουμε κάποια στιγμή, εντάξει; Εξυπνάκια, ε εξυπνάκια...

Και ποιος λες να παίζει τον ιερομόναχο - Σολωμό; Ο Καταλειφός; Όχι, ε; Μήπως ο Κιμούλης; Ούτε αυτός ε; Αν ζούσε ο Κατράκης θα πρότεινα αυτόν. Να το πάρει το ποτάμι; Μη μου πεις, ο Θεοδωράκης; Τι λες βρε παιδί μου! Μπράβο Σταύρο! Καλέ αυτός είναι μία απ'όλα. Και δημοσιογράφος και εστιάτορας και πολιτικός, τώρα και ηθοποιός; Συγκεντρώσου βρε. Ποιος Θεοδωράκης και κουραφέξαλα, είσαι με τα καλά σου; Γιατί, τι έχει ο άνθρωπος; Όλα τα καλά του έδωσαν οι μοίρες, ως και σακίδιο στην πλάτη του.

Λοιπόν, για να τελειώνουμε η Αθηναία Όλια Λαζαρίδου. Άντε, τι μου λες; Μπράβο της. Τώρα παίζει κι άντρες; Θα μου πεις οι σωστοί ιερομόναχοι είναι σαν τους αγγέλους, δεν έχουν φύλο, έτσι δεν είναι; Θα σοβαρευτείς επιτέλους; Σ'αυτό το κείμενο ελάχιστη σημασία έχει το φύλο του ιερομόναχου, που εξ άλλου κοντεύει τα 200. Αυτό που ήθελε να εκφράσει ο Σολωμός ήταν κάτι πέρα από φύλα και μοίρα. Ήθελε να μιλήσει για την έκφραση του κακού και για την αντιμετώπισή του. Όλοι μας δεν έχουμε ανοιχτή γραμμή μαζί του; Όλοι μας κάποια στιγμή δεν νιώθουμε τελείως αδύναμοι για να το χειριστούμε; Αυτό θα αισθάνθηκε κι ο Σολωμός. Θα έφριξε και θα φοβήθηκε ο ποιητής. Γι'αυτό πίστεψε ότι μπορεί ως καλλιτέχνης να το ξορκίσει μέσω των φράσεων. Και στρώθηκε στη δουλειά και μας παρέδωσε αυτήν την ελεγεία της αναμέτρησης με το κακό, μπας και την κάνουμε φυλαχτό μας.

Και δεν μου λες, εσύ που τα ξέρεις όλα αυτά για τον Σολωμό; Δεν τα ξέρω, τα υποθέτω και νομίζω ότι έχω δίκιο. Ναι και μη με κοιτάζεις κοροϊδευτικά, διότι αν θέλεις να ξέρεις οι μεγάλοι ποιητές κι οι σπουδαίοι καλλιτέχνες δεν είναι υπεράνω της πραγματικότητας, είναι χωμένοι μέσα της ως τα μπούνια. Αυτό που τους ξεχωρίζει όμως από μας, πέρα από το όποιο ταλέντο διαθέτουν, είναι ότι για χι λόγους εν μέρει ή εξ ολοκλήρου δεν γίνονται ένα μ'αυτήν. Να όπως ο Σολωμός, που το παλεύει να μην τον παρασύρει το κακό, να μην γίνει κι αυτός κακός έτσι όπως με δρασκελιές τον πλησιάζει απ' έξω κι από μέσα του, έτοιμο να θεριέψει και να κατακυριεύσει κι αυτόν και τη Γη.

Και τι λέει η Όλια επ'αυτού; Λέει ότι το κείμενο αυτό, παρόλο που είναι σκοτεινό, έχει τη σκοτεινιά των άστρων, του έναστρου ουρανού, δεν έχει τη σκοτεινιά του κλειστού χώρου. Έχει το σκοτάδι από το πολύ φως, είναι της Ελλάδας αυτό το κείμενο. Οπότε, του ταιριάζει πάρα πολύ να ακουστεί μέσα στα θυμάρια, κάτω από τα αστέρια του καλοκαιρινού

ουρανού. Μ' άρεσαν αυτά και τα έμαθα επ'έξω.

Χμμμ, γυναικείες σκέψεις... Κάτι που να συνδέει την παράστασή της μ'αυτούς τους χώρους;  Λέει πως " κατ'αρχήν είναι γεγονός ότι δεν προσέχουμε τα πράγματά μας σε κανέναν τομέα.

Δεν τα αντιμετωπίζουμε με σύνεση, προσοχή, αγάπη,τρυφερότητα.

Αντίθετα, τα έχουμε παραμελήσει, κι αυτό πληρώνουμε τώρα. Από την άλλη όμως, αυτοί οι χώροι

είναι φτιαγμένοι για να είναι θέατρα. Θέλει απλώς μια φροντίδα.

Δηλαδή, να επιλέξεις τα σωστά πράγματα, αυτά που δεν θα κακοποιήσουν τον χώρο, 

είτε κυριολεκτικά είτε μεταφορικά. Στη δική μας περίπτωση δεν υπάρχει καμία επιβάρυνση.

Ουσιαστικά είμαι εγώ και τα δύο κορίτσια (σ.σ. Δανάη Ρούσσου και Κατερίνα Χαρμάνη),

ο βουβός άγγελος που με ακολουθεί και το άλλο που τραγουδάει στο τέλος». 

Μμμ, καλό. Γιατί όμως τρέχει από θέατρον εις θέατρον διασχίζοντας όλη την Ελλάδα

(πλην Επτανήσων); Σ'ενδιαφέρει στ'αλήθεια να μάθεις το γιατί ή ρωτάς για πλάκα;

Of course και με ενδιαφέρει, νομίζεις ότι εγώ δεν έχω ανησυχίες;

Καλάαα. Λέει λοιπόν ότι «Θα θεωρήσω επιτυχία αν και του χρόνου γίνει κάτι αντίστοιχο,

δηλαδή αν αυτό που κάνουμε αποτελέσει την αρχή μιας συνέχειας.

Έχω φτάσει σε μια ηλικία που έχω χορτάσει.

Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μου αρέσει να κάνω ωραία πράγματα,

αλλά πιο πολύ από το να βάλω στο ενεργητικό μου "μια ακόμα καλλιτεχνική επιτυχία"

μετράει το να αφήσω κάτι πίσω μου, ένα "σποράκι". 

Με ενθουσιάζει η προοπτική ότι αυτή τη στιγμή συμβάλλουμε

στην αναβίωση αυτών των υπέροχων αρχαιολογικών χώρων».

Κάτι λείπει..μήπως είπε τίποτα άλλο; Είπε, στην αρχή, ότι «Ζούμε σε μια εποχή, πολύ φτωχή σε πνεύμα.

Είμαστε στην καρδιά του σκοταδιού από αυτή την άποψη. 

Το έργο αυτό έχει πραγματικά, έναν τεράστιο πλούτο

από πλευράς πνευματικού περιεχομένου.

Το να ακούγεται η γλώσσα του Σολωμού

είναι σαν να κρατάς ένα κεράκι αναμμένο μέσα

στο σκοτάδι,που περνάμε αυτή τη στιγμή.

Και αισθάνομαι πολύ τυχερή που το κρατώ

σε αυτή την παράσταση εγώ».

Δικέ μου, αυτό έπρεπε να μου πεις πρώτο πρώτο.

Δυνατή εικόνα με περιεχόμενο κι έτσι θα πρέπει να το νιώθει, διότι αυτή αυτά που νιώθει λέει.

Ο.Κ, εντάξει μ'έπεισες, θα πάμε. Κανόνισέ το. Ρε συ, βλέπω εδώ ότι έχει και μία παράσταση στις Βρυξέλλες. Τι λες, πάμε εκεί; Είσαι με τα καλά σου; Στο στόμα του λύκου θα πάμε; Τσιμπάς ε; Και βέβαια τσιμπάς,το περίμενα, κρυπτοανταρσύα, ε κρυπτοανταρσύα...

Στη lifo είδαμε φωτογραφίες αρκετών απ'αυτά τα θέατρα. Όσοι επιθυμούν να τα δουν, ας πατήσουν  εδώ                          

Ακολουθεί το 

Πρόγραμμα παραστάσεων
 
ΣΑΒΒΑΤΟ 21 ΙΟΥΝΙΟΥ 
Περιβάλλων χώρος αρχαίου θεάτρου Ερέτριας
 
ΠΕΜΠΤΗ 26 ΙΟΥΝΙΟΥ
Αρχαιολογικός χώρος Ελευσίνας, Μεγάλα Προπύλαια
 
ΣΑΒΒΑΤΟ 28 ΙΟΥΝΙΟΥ
Περιβάλλων χώρος αρχαίου θεάτρου Αιγείρας
 
ΔΕΥΤΕΡΑ 30 ΙΟΥΝΙΟΥ
Αρχαιολογικός χώρος Δελφών
 
ΤΕΤΑΡΤΗ 2 ΙΟΥΛΙΟΥ
Αρχαίο θέατρο Ορχομενού Βοιωτίας
 
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 4 ΙΟΥΛΙΟΥ
Αρχαίο θέατρο Ορχομενού Αρκαδίας
 
ΔΕΥΤΕΡΑ 7 ΙΟΥΛΙΟΥ
Αρχαίο θέατρο Μεσσήνης
 
ΠΕΜΠΤΗ 10 ΙΟΥΛΙΟΥ
Ρωμαϊκό ωδείο Πάτρας
 
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11 ΙΟΥΛΙΟΥ
Αρχαίο θέατρο Οινιαδών
 
ΔΕΥΤΕΡΑ 14 ΙΟΥΛΙΟΥ
Αρχαίο θέατρο Μακύνειας
 
ΤΕΤΑΡΤΗ 16 ΙΟΥΛΙΟΥ
Ρωμαϊκό ωδείο Νικόπολης
 
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 18 ΙΟΥΛΙΟΥ
Αρχαιολογικός χώρος Γιτάνων, αρχαία Αγορά
 
ΚΥΡΙΑΚΗ 20 ΙΟΥΛΙΟΥ
Περιβάλλων χώρος μικρού αρχαίου θεάτρου Κασσώπης
 
ΤΡΙΤΗ 22 ΙΟΥΛΙΟΥ
Περιβάλλων χώρος αρχαίου θεάτρου Δωδώνης
 
ΠΕΜΠΤΗ 24 ΙΟΥΛΙΟΥ
Αρχαίο στάδιο Ρόδου
 
ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΙΟΥΛΙΟΥ
Ρωμαϊκό ωδείο Κω
 
ΤΡΙΤΗ 29 ΙΟΥΛΙΟΥ
Ρωμαϊκό ωδείο Θεσσαλονίκης
 
ΠΕΜΠΤΗ 31 ΙΟΥΛΙΟΥ
Μεγάλο θέατρο Λάρισας
 
ΣΑΒΒΑΤΟ 2 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Ορχήστρα αρχαίου θεάτρου Δημητριάδας
 
ΤΕΤΑΡΤΗ 6 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Αρχαίο θέατρο Μαρώνειας
 
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 8 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Περιβάλλων χώρος αρχαίου θεάτρου Αμφίπολης
 
ΚΥΡΙΑΚΗ 10 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Σχολή Αριστοτέλους, Ισβόρια, Νάουσα
 
ΔΕΥΤΕΡΑ 11 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Τάφοι Βεργίνας
 
ΤΡΙΤΗ 12 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Ρωμαϊκό ωδείο Δίου
 
ΣΑΒΒΑΤΟ 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Θέατρο Καστρομηνά, Χίος
 
ΤΡΙΤΗ 19 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Περιβάλλων χώρος αρχαίου θεάτρου Μυτιλήνης
 
ΠΕΜΠΤΗ 21 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Αρχαίο θέατρο Ηφαιστίας Λήμνου
 
ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Περιβάλλων χώρος ρωμαϊκού ωδείου Γόρτυνας, Κρήτη
 
ΤΕΤΑΡΤΗ 27 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ
Αρχαιολογικός χώρος Απτέρας, θέση «Αλώνι», Κρήτη και
 
ΤΡΙΤΗ 24 ΙΟΥΝΙΟΥ

Βρυξέλλες, ΒΟΖΑR, Salle de Musique de Chambre (20:00)