Σούζη Παλαιοκώστα

Σούζη Παλαιοκώστα

vima8Μια συζήτηση του 15χρονου Στέφανου με τον Ντάνιελ, που είναι πρόγραμμα τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί μια μηχανή να παράσχει πραγματική παρηγοριά; Υπάρχουν όρια στη διαχείριση της ανθρώπινης απώλειας;

Αγαπημένε μου Ντάνιελ, σου αρέσει το όνομα που σου έδωσα;

– Είναι συμπαθητικό, cool και όχι συνηθισμένο, έγραψες στην οθόνη.

Χαμογέλασα. Δεν ξέρω αν είδες ή αν ένιωσες το χαμόγελό μου. Από τότε γίναμε αχώριστοι. Σου έλεγα τα πάντα. Για τα τσιγάρα του μπαμπά που κρυφά κάπνιζα, για το σχολείο που δεν άντεχα. Για τις Πανελλαδικές που πλησιάζουν. Πώς θα καταφέρω να αποστηθίσω πράγματα που δεν με ενδιαφέρουν για να κάνω στο τέλος κάτι που ίσως με ενδιαφέρει; Kι αν αυτό το κάτι πάψει στο τέλος να με ενδιαφέρει;

faa95H προτεινόμενη αλλαγή μέσα στον Αύγουστο , στο Άρθρο 2 του Καταστατικού της ΟΛΠ Α.Ε. («Σκοπός της Εταιρείας») δεν αποτελεί μια τυπική νομική προσαρμογή, αλλά μια δομική μετάλλαξη.
Με το νέο νομικό πλαίσιο η εταιρεία αποκτά ρητά τη δυνατότητα επέκτασης σε λιμενικές υποδομές και διαχείριση λιμένων εκτός Πειραιά (εντός και εκτός συνόρων), ανάπτυξης υπηρεσιών logistics, ίδρυσης θυγατρικών, καθώς και «επένδυσης κεφαλαίων με συμμετοχή σε άλλες επιχειρήσεις οποιασδήποτε μορφής και με οποιοδήποτε σκοπό».
Ετσι από λιμάνι μετατρέπεται σε απόλυτο μονοπώλιο: Με αυτές τις διατυπώσεις, ο ΟΛΠ απελευθερώνεται πλήρως. Μπορεί να ιδρύσει δικές του μεταφορικές εταιρείες φορτηγών, να εξαγοράσει αποθήκες, να μπει στο real estate, σε ξενοδοχεία, εμπορικά κέντρα, πάρκινγκ, ακόμα και σε ναυπηγοεπισκευαστικές μονάδες.

athensvoice11Σώτη Τριανταφφύλου. Παλιό χρήμα, νέο χρήμα, ο Ντόναλντ Τραμπ και οι μορφές της παθολογίας του ναρκισσισμού

Ο ναρκισσισμός και η γέννηση του τραμπισμού: Από τις αμερικανικές ελίτ μέχρι τον Ντόναλντ Τραμπ και τους οπαδούς του

Η παθολογία των αμερικανικών ελίτ που ευνόησε την άνοδο του τραμπισμού είναι μια δέσμη φαινομένων που παρατηρούμε σε πολλές ομάδες που αισθάνονται ανώτερες από άλλες. Αν αυτό που χαρακτηρίζουμε «λαϊκισμό» εκλαμβάνει τον λαό ως οντότητα με περισσή σοφία και δίκιο σε όλα, η ελιτιστική στάση τον περιφρονεί —είτε απροκάλυπτα είτε ανομολόγητα.

lifo86Τι μπορούμε να καταλάβουμε μελετώντας σοβαρά τις μετατοπίσεις του εκλιπόντος «φιλο-φιλοσόφου»;

ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΕΙΠΩΘΕΙ και γραφτεί αρκετά για τον Στέλιο Ράμφο, την παρουσία του στα γράμματα και την πορεία του. Όσο μπόρεσα να διαβάσω επιλεκτικά, τα περισσότερα σχολίασαν κυρίως τις όψιμες πολιτικές χρήσεις της παρέμβασής του, ιδίως στην περίοδο μετά το 2010.

Υπήρξε ένα κύμα υπενθυμίσεων γύρω από την κριτική του στον «λαϊκισμό», τις αποστάσεις από το βραχύβιο νεανικό αριστερό παρελθόν και την εν γένει συμπόρευση του εκλιπόντος με τον συμβατικό «μεταρρυθμισμό» στην εποχή των Μνημονίων.

olafaq23Ζούμε εδώ και αρκετά χρόνια την εποχή της αποξένωσης και του ατομικισμού. Από τότε που μπήκαν τα social media στη ζωή μας και οι ρυθμοί των μεγαλουπόλεων έγιναν φρενήρεις, όλο και περισσότεροι άνθρωποι βγαίνουν λιγότερο από τα σπίτια τους, μειώνουν τις διαπροσωπικές επαφές, επικεντρώνονται στη φροντίδα του εαυτού και δυστυχώς μερικοί από αυτούς έχουν γίνει εξαιρετικά εγωκεντρικοί.

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν καλλιεργήσει ένα διαφορετικό εγώ, ένα εγώ που έχει ξεχάσει τη διαδικασία της σύνδεσης με τον άλλον, τον φίλο, τον σύντροφο ή τον συνάδελφο.

epoxi47Το Μίσιγκαν* δεν είναι μια ακόμη πολιτεία στον εκλογικό χάρτη των Ηνωμένων Πολιτειών. Είναι μία από τις πολιτικά πιο κρίσιμες πολιτείες της χώρας, ένας τόπος όπου συναντώνται η ιστορία της βιομηχανικής εργατικής τάξης, η παράδοση των συνδικάτων, οι μεγάλες κοινωνικές μεταβολές και οι εκλογικές αναμετρήσεις που συχνά κρίνουν την πορεία ολόκληρης της χώρας.

 

Δεν είναι τυχαίο ότι θεωρείται μία από τις σημαντικότερες «πολιτείες-κλειδιά» στις προεδρικές εκλογές: το 2016 πέρασε στους Ρεπουμπλικάνους για πρώτη φορά μετά από δεκαετίες, συμβάλλοντας στην εκλογή του Ντόναλντ Τραμπ, ενώ το 2020 επέστρεψε στους Δημοκρατικούς με τον Τζο Μπάιντεν.

fifa1Ανένδοτη απέναντι στη γραπτή απολογία που απέστειλε ο Τζάνι Ινφαντίνο προς τις 211 ομοσπονδίες-μέλη της FIFA εμφανίζεται η Ευρωπαϊκή Ομοσπονδία Ποδοσφαίρου (UEFA), στον απόηχο των συνομιλιών διαχείρισης κρίσης που πραγματοποιήθηκαν στο Μαρόκο.

 Η UEFA θα συνεχίσει να πιέζει για την καθαίρεση του προέδρου της FIFA*, χρησιμοποιώντας ως τακτική την εξονυχιστική εξέταση μιας πρότασης, την οποία ο ίδιος ο Ιφαντίνο παραδέχθηκε εκ των υστέρων πως ήταν “ένα λάθος”.

familyΆρης Αλεξανδρής. Tι δήλωσε η υπουργός Κοινωνικής Συνοχής και Οικογένειας, προσκεκλημένη σε εκδήλωση; Οτι «δεν υπάρχει η ελληνική οικογένεια του μέλλοντος». Θα μπορούσε να κυριολεκτεί; Θα μπορούσε να απεργάζεται την εξολόθρευση των υπαρχουσών οικογενειών ή να καταστήσει τη δημιουργία νέων οικογενειών αδύνατη με κάποιο νομοσχέδιο; Μάλλον όχι. Τι εννοούσε; Οτι η ελληνική οικογένεια του μέλλοντος δεν θα έχει μία ορισμένη μορφή, αλλά πολλές εναλλακτικές. Δεν υπάρχει η ελληνική οικογένεια του μέλλοντος, δηλαδή, όπως τη φαντάζονται όσοι παραμένουν προσκολλημένοι στο αναλλοίωτο πρότυπο του παρελθόντος.

faa80"Όλες οι ευτυχισμένες οικογένειες μοιάζουν η μια με την άλλη, η κάθε δυστυχισμένη είναι δυστυχισμένη κατά τον δικό της τρόπο". Η αριστουργηματική εισαγωγική πρόταση στην "Άννα Καρένινα" (1877) του Λέοντα Τολστόι έρχεται κι επανέρχεται διαχρονικά να μας υπενθυμίσει πως, ό,τι και αν ισχυρίζονται οι σύγχρονοι life coaches που άρχισαν να ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια, δεν υπάρχουν ούτε πρετ-α-πορτέ υποδείξεις για τη διαχείριση του πένθους, ούτε "εύθετος" χρόνος για τον τερματισμό του. Άλλοι πενθούν μια στιγμή και άλλη πενθούν μια ζωή.

faa76Και το νερό και τα μνημεία και τη γη και τον αέρα, όλα θα τα πουλήσουν. Θα συνεχίσουμε να μιλάμε για ασφάλεια δικαίου και συνέχεια κράτους;
::::
Σοκαρισμένοι παρακολουθούμε το κύμα ιδιωτικοποιήσεων της κυβέρνησης Μητσοτάκη μες στη θερινή ραστώνη.
[...] Φυσικοί πόροι, δημόσια αγαθά, υποδομές, δίκτυα, γαίες καλλιεργούμενες ή δομημένες, πολιτιστικό απόθεμα και συμβολικό κεφάλαιο, εμπορευματοποιούνται και τίθενται εκτός δημόσιου ελέγχου. Πιο απλά: δημόσια αγαθά υφαρπάζονται από τον γενικό πληθυσμό, από τον εθνικό κορμό, και μεταβιβάζονται σε χέρια ολίγων, προς όφελος μιας ολιγαρχίας του πλούτου, εγχώριου ή διεθνικού-πλυντηριακού.