Ομάδα διαχείρισης

Ομάδα διαχείρισης

 

τις κινηματογραφικές  προβολές στον κάτω Κήπο της Τερψιθέας
στον Πειραιά
Κυριακή, 07 Ιουλίου 2013 15:40

3) Χαμένο παιδί

 

Εκεί που κάποτε πίστευε, ή νόμιζε πως όφειλε να πιστεύει, ότι οι γυναίκες και οι άντρες, πέρα από τις προφανείς διαφορές στη φυσιολογία τους, είναι ουσιαστικά ίδιοι, τώρα υποπτευόταν ότι ένα από τα πολλά γνωρίσματα που τους διαφοροποιούν είναι ακριβώς η στάση τους απέναντι στην αλλαγή. Μετά από μία συγκεκριμένη ηλικία, οι άντρες παγώνουν εκεί που βρίσκονται, τείνουν να πιστεύουν ότι, ακόμα και στις αναποδιές, κατά κάποιο τρόπο ομοφωνούν με το πεπρωμένο τους. Είναι αυτό ακριβώς που θεωρούν ότι είναι. Παρά τα όσα ισχυρίζονται, οι άντρες πιστεύουν σ’αυτό που κάνουν και δεν το εγκαταλείπουν. Τούτο το γνώρισμα είναι και αδυναμία και δύναμη. Ότι και να κάνουν, ελάχιστες φορές τους περνά από το μυαλό, ή  μάλλον περνά από το μυαλό ελάχιστων ανάμεσά τους, ότι κάλλιστα θα μπορούσαν να κάνουν κάτι ολότελα διαφορετικό.

 

Αυτή η σκέψη για τις γυναίκες συνιστά βασική προϋπόθεση. Συνιστά ένα συνεχές μαρτύριο ή μια παρηγοριά ανεξάρτητα από το πόσο επιτυχημένες φαίνονται στους άλλους ή και στον εαυτό τους. Είναι και αδυναμία και δύναμη. Η αφοσίωση στη μητρότητα αποκλείει την επαγγελματική ολοκλήρωση. Από την άλλη, μια καριέρα ισότιμη μ’εκείνη των αντρών αποσαθρώνει τη μητρική φροντίδα. Η προσπάθεια να συνδυάσουν και τα δύο απειλεί να τις εκμηδενίσει μέσω της κούρασης. Δεν είναι τόσο εύκολο να επιμένεις όταν δεν μπορείς να πιστέψεις ότι είναι ολοκληρωτικά το πράγμα που κάνεις, όταν πιστεύεις ότι θα βρεις τον εαυτό σου, ή μία πλευρά του εαυτού σου, μέσα από κάποιαν άλλη ενασχόληση. Το αποτέλεσμα είναι ότι δεν παρασύρονται από επαγγέλματα και ιεραρχίες, στολές και μετάλλια. Ενάντια στην τυφλή πίστη των αντρών στους θεσμούς, που οι ίδιοι και όχι οι γυναίκες έχουν εγκαθιδρύσει, οι γυναίκες αντιτάσσουν μία διαφορετική αρχή ατομικότητας, σύμφωνα με την οποία η ύπαρξη υπερέχει της δράσης. Οι άντρες διακρίνουν ανέκαθεν πίσω απ’αυτήν την αντίληψη την απειθαρχία. Οι γυναίκες απλώς περιφράσσουν τον χώρο στον οποίο οι άντρες λαχταρούν να διεισδύσουν. Και η εχθρότητα των αντρών αφυπνίζεται.

………………………………………………

Το απόσπασμα αυτό είναι από το βιβλίο του 65χρονου Βρετανού συγγραφέα  Ίαν Μακ Γιούαν «Χαμένο παιδί» (1998). Αρέσει στην Φανή Αγριμάκη η οποία και μας το έστειλε.

 

Στη Χαλκιδική, λόγω της άμεσης απειλής των μεταλλευτικών δραστηριοτήτων, γεννήθηκε και εξελίσσεται ένα πολύμορφο κοινωνικό κίνημα. Είμαστε πολίτες με διαφορετικές ιδεολογικές θέσεις, πολιτικές τοποθετήσεις και φιλοσοφίες ζωής. Αγωνιζόμαστε για το αυτονόητο δικαίωμα στην ύπαρξη.
 
 
 
 

Ως γνωστόν κάθε καλοκαίρι γίνονται πολλές ομιλίες, συνέδρια, εκδηλώσεις και πανηγύρια σε όλη την Ελλάδα. Στο λεκανοπέδιο οι περισσότερες γίνονται στην Αθήνα. Στο υπόλοιπο Αττικής και στον Πειραιά ελάχιστες. Γιατί; Εμείς δεν θα απαντήσουμε στην ερώτησή μας, αλλά θα σας παρουσιάσουμε μερικές εκδηλώσεις που θα γίνουν αυτές τις μέρες και που φαίνεται να παρουσιάζουν ενδιαφέρον και κάποιες μάλιστα γίνονται και για καλό σκοπό.

 

Η ομάδα ΘΑΛΗΣ + ΦΙΛΟΙ διοργάνωσε φέτος μια σειρά διαλέξεων και ομιλιών. Μαθηματικοί, φυσικοί, ιστορικοί τέχνης, εικαστικοί και συγγραφείς πλησίασαν, με απρόβλεπτο τρόπο, τους δεσμούς και τις ποικίλες σχέσεις που συνδέουν τα μαθηματικά και, γενικότερα, την επιστήμη με την τέχνη και την αφήγηση.

Ο Φασισμός δεν θα περάσει

στις προσφυγογειτονιές του Πειραιά !

Οι περισσότεροι από εμάς όταν κάνουμε αναλύσεις και προτάσεις για τη λύση προβλημάτων συχνά η επιθυμία μας κυριαρχεί πάνω στα δεδομένα και στην δυναμική της πραγματικότητας. Συχνά επίσης αγνοούμε κάποιες από τις δυνάμεις που διαμρφώνουν την πορεία της κοινωνίας. Οι αξιόλογοι στοχαστές δύσκολα υποκύπτουν στους πειρασμούς αυτούς. Μετρούν, συγκρίνουν, ανοίγουν το φακό τους, συνυπολογίζουν τη σκιά της Ιστορίας. Σκέπτονται επίσης περισσότερο από αυτά που τους υπαγορεύουν τα συναισθήματά τους, οι ιδεοληψίες τους, οι εμμονές τους  και ο εγωισμός τους. Κατά τη γνώμη μας ένας απ'αυτούς, που κινείται εντός του συστήματος, είναι ο Αμερικανός οικονομολόγος Πολ Κρούγκμαν. 

 

 

Στα ΑΝΩΓΕΙΑ, στην Κρήτη, γιορτάζουν τα τελευταία χρόνια τα Υακίνθεια, με διάφορες εκδηλώσεις λόγου, μουσικής, θεάτρου, φωτογραφίας και ζωγραφικής. Φέτος οι εκδηλώσεις αυτές θα πραγματοποιηθούν στις 25, 26, 27 και 28 ΙΟΥΛΙΟΥ.

 

Κυριακή, 30 Ιουνίου 2013 15:34

2) Ο χαμαιλέων και η στρουθοκάμηλος

 Ο χαμαιλέων

Τα παιδιά στο σχολείο μαθαίνουν να σχεδιάζουν γάτες και κάμπιες, αχλάδια και σαλιγκάρια αλλά, κατά περίεργο τρόπο, φαίνεται πως δεν σκέφτηκε ποτέ κανείς να τα διδάξει να σχεδιάζουν χαμαιλέοντες. Η αιτία πρέπει να αναζητηθεί στην υπόθεση πως είναι πολύ δύσκολο να ζωγραφίσει κανείς έναν χαμαιλέοντα. Τίποτα πιο αναληθές από αυτό. Ο χαμαιλέων, απ’ όλα τα ζώα, είναι το προσφορότερο για ζωγράφισμα. Δεν χρειάζεται καμιά ανησυχία για το είδος του κραγιονιού που θα χρησιμοποιήσετε. Όποιο κι αν διαλέξετε δεν μπορεί παρά να είναι το σωστό.

Κι αν ακόμα ο χαμαιλέων έρθει και σας κάνει παράπονα, «μα τι ιδέα ήταν αυτή να με ζωγραφίσετε μπλε ενώ εγώ είμαι κίτρινος» αρκεί να του πείτε, « μα, αγαπητέ μου, αυτό είναι το χτεσινό σας πορτραίτο». Μπορείτε να πείτε ατιμωρητί κάτι τέτοιο, δεν διατρέχετε κανέναν κίνδυνο, ο χαμαιλέων αποκλείεται να θυμάται πώς ήταν την προηγούμενη μέρα και συνεπώς θα προσπαθήσει να αλλάξει θέμα συζητήσεως.

Με λίγη δεξιοτεχνία μπορούμε να φιλοτεχνούμε το πορτραίτο ενός χαμαιλέοντα προκαταβολικώς. Ενεργούμε ως εξής : υποθέτοντας ότι ο χαμαιλέων θα πάει να καθίσει σ’ ένα καρό τραπεζομάντιλο, ζωγραφίζουμε έναν καρό χαμαιλέοντα και μ’ αυτόν τον τρόπο είναι απίθανο να πέσουμε έξω.

Μ’ αυτό το σύστημα πάντως δεν πρόκειται να έχουμε κέρδη. Οι χαμαιλέοντες δεν συνηθίζουν να αγοράζουν τα πορτραίτα τους. Για να ‘μαστε ειλικρινείς, αυτό δεν πρέπει να μας ξαφνιάζει : αδυνατούν να αναγνωρίσουν τον εαυτό τους. Συμβαίνει και κάτι άλλο, πολύ δυσάρεστο : όταν συναντιούνται δυο χαμαιλέοντες, σπανιότατα γνωρίζει ο ένας τον άλλον. Ακόμα κι αν βρεθούν μαζί μια ολόκληρη ομάδα χαμαιλέοντες, είναι σαν να μη βρίσκονται καθόλου. Αυτός είναι ο λόγος που ο χαμαιλέων θεωρείται σπάνιο ζώο. Ωστόσο πρόκειται για ένα ζώο όμοιο με όλα τα’ άλλα και έχει τη θέση του στο πρόγραμμα μαθημάτων όπως ακριβώς και το σαλιγκάρι, η γάτα και η κάμπια. Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσει κανείς πως σαν πεθάνουν όλοι αυτοί οι όμορφοι ροζ, πράσινοι και πορτοκαλένιοι χαμαιλέοντες, δείχνουν ακριβώς την ίδια όψη. Βαλμένοι σε μια γυάλα με οινόπνευμα, είναι όλοι τους ένα ομοιόμορφο, δυσδιάκριτο σταχτί.

 

Η στρουθοκάμηλος

 

Η στρουθοκάμηλος έχει πολύ μακριά κανιά κι όταν βρεθεί σε κίνδυνο το βάζει στα πόδια και γίνεται καπνός. Τρέχει πολύ γρήγορα, απίστευτα γρήγορα, αλλά καμιά φορά η συφορά έχει μακρύτερα πόδια κι απ’ τη στρουθοκάμηλο. Υπάρχουν ποικίλα είδη συφοράς, άλλα έχουν κοντά, ατροφικά πόδια, κι άλλα έχουν ψηλά και λιγνά, κι απ’ αυτά, τα τελευταία, κι στρουθοκάμηλος ακόμα δεν μπορεί να ξεφύγει.

Όταν η στρουθοκάμηλος διαπιστώσει πως δεν μπορεί να ξεφύγει από τη συφορά της, ρίχνει μια γρήγορη ματιά γύρω της, βάζει στο μάτι κάποιον αμμόλοφο, ορμάει πάνω του και χώνει μέσα το κεφάλι της. Έλα όμως που υπάρχει άφθονη άμμος στον κόσμο, άμμος σαν την άμμο, που λένε, κι αυτό, καμιά φορά, έχει δυσάρεστες συνέπειες, αφού η στρουθοκάμηλος δεν μπορεί πάντα να θυμάται σε ποιον απ’ όλους τους αμμόλοφους έκρυψε το κεφάλι της. Μπορείτε μ’ ευκολία ν’ αναγνωρίσετε μια τέτοια στρουθοκάμηλο καθώς περιπλανιέται ακέφαλη, άυπνη και θεονήστικη, σκαλίζοντας κάθε σωρό άμμου, εις μάτην, όμως, μιας και δεν μπορεί πια να χρησιμοποιήσει το νιονιό της.

Στο μεταξύ, το κεφάλι της χαμογελάει με ικανοποίηση, χαμογελάει καθώς σκέφτεται : ωραία, ωραία, κατάφερα εντέλει να γλιτώσω απ’ τη συφορά μου, μια χαρά τα κατάφερα, τι έξυπνο κεφάλι που είμαι, αληθινά σοφό κεφάλι ! Δεν ξέρει τίποτε γι’ αυτά που συμβαίνουν έξω, κάτω απ’ τον έναστρο ουρανό, ούτε καν υποψιάζεται πως η στρουθοκάμηλος πλανιέται σε όλη την ύπαιθρο, η άτυχη στρουθοκάμηλος που δεν κατάφερε ν’ αποφύγει τη συφορά.

 

 

Ο Μίλος Ματσόουρεκ γεννήθηκε στη Τσεχοσλοβακία το 1926. Σπούδασε θέατρο και μουσική και άσκησε πολλά και διάφορα επαγγέλματα : εργάτης, μηχανικός θεάτρου, αποθηκάριος, επιμελητής εκδόσεων, πανεπιστημιακός λέκτωρ, σεναριογράφος. Το βιβλίο του «Ζωολογία» κυκλοφόρησε το 1962. Τα περισσότερα από τα κείμενα του βιβλίου αυτού πρωτοδημοσιεύτηκαν στα ελληνικά, σε μετάφραση Σπύρου Τσακνιά, στο περιοδικό «Το Δέντρο». Τις δύο αυτές ιστορές μας τις έστειλε η Στέλλα Περού.

 


 

6ης ΔΙΑΘΕΣΗΣ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ
ΧΩΡΙΣ ΜΕΣΑΖΟΝΤΕΣ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΙΟΥΛΙΟΥ ΑΠΟ 8:00 – 12:00